صلاح الحسن
هكذا بدأ العهد الجديد الذي يفرض التخلي المظهري عن عناوين الاسلام السياسي والذي بدأ بعد احتلال عام 2003 والسبب هو المسيرة الفاشلة التي استمرت اكثر من اربع عشرة سنة، حيث تتحول ما بين عشية وضحاها احزاب الاسلام السياسي في العراق من قوقعة التمسك بالخطاب الديني الطائفي الى فضاء المدنية، وهذا التحول جاء من مصائب ونكبات العراقيين ضمن المخادعة الجديدة ضد الوعي الشعبي تجاه التيارات الدينية المذهبية والمحاولة للتحرير من تلك القوالب التي اضرت بالنسيج الاجتماعي العراقي. والمتابع للاحداث والمرحلية الجديدة تقف امامه تلك الخطابات وبشكل مكثف، وتعلن خلال برامجها بأشكال جديدة من الخطابات السياسية والاعلامية ترتبط بمواقف ذات أبعاد تنظيمية، أنها تظهر محاولة شكلية لمسيرة المزاج الشعبي العام الناقم على تلك الاحزاب، حيث خرج قسم من تلك التيارات الدينية ودعا الى الاغلبية الوطنية،والدولة المدنية. ودعا آخرون الى تشكيل حكومة تكنوقراط والتخلي عن نظام المحاصصة، مطالبين بالاصلاح والتغيير ومكافحة الفساد واقامة دولة مدنية تفصل بين الدين والدولة. والمتابع للشارع العراقي يرى ان الشعب اصبح على دراية كاملة بما يقوم به السياسي العراقي، إذ فقد الثقة في بعض السياسيين الامر الذي دعاهم الى التفكير في طرق اخرى لكسب ود الشارع من جديد في الانتخابات المقبلة , والمتابع للاحداث السائرة في العراق يجد ان هناك احزابا وكيانات لم تسجل حضورا عدديا كبيرا في تسجيل قوائمها، وهذا لايعني انها قد تخلت عن منهجها. والمستقرئ للانتخابات العراقية يجد ان حصة الاحزاب الاسلامية هي ( 2 ) حزب من مجموع (205) من الاحزاب، اي نسبة 6% هذا ما ذكرته مفوضية الانتخابات مؤخرا. ومن استنتاج الاحداث، لا يصدق المواطن العراقي ان الطائفيين قد تخلوا عن أيديولوجيتهم المخفية.. والكل يعلم انها لعبة مكشوفة لعبور جسر الانتخابات، وانها لعبة التخلي المظهري عن عنوان (( الاسلام السياسي )) بسبب ما انتجه من مسيرة الفشل السياسي والاجتماعي الذي استمر لحكم بعد الاحتلال الامريكي عام 2003.
هكذا بدأ العهد الجديد الذي يفرض التخلي المظهري عن عناوين الاسلام السياسي والذي بدأ بعد احتلال عام 2003 والسبب هو المسيرة الفاشلة التي استمرت اكثر من اربع عشرة سنة، حيث تتحول ما بين عشية وضحاها احزاب الاسلام السياسي في العراق من قوقعة التمسك بالخطاب الديني الطائفي الى فضاء المدنية، وهذا التحول جاء من مصائب ونكبات العراقيين ضمن المخادعة الجديدة ضد الوعي الشعبي تجاه التيارات الدينية المذهبية والمحاولة للتحرير من تلك القوالب التي اضرت بالنسيج الاجتماعي العراقي. والمتابع للاحداث والمرحلية الجديدة تقف امامه تلك الخطابات وبشكل مكثف، وتعلن خلال برامجها بأشكال جديدة من الخطابات السياسية والاعلامية ترتبط بمواقف ذات أبعاد تنظيمية، أنها تظهر محاولة شكلية لمسيرة المزاج الشعبي العام الناقم على تلك الاحزاب، حيث خرج قسم من تلك التيارات الدينية ودعا الى الاغلبية الوطنية،والدولة المدنية. ودعا آخرون الى تشكيل حكومة تكنوقراط والتخلي عن نظام المحاصصة، مطالبين بالاصلاح والتغيير ومكافحة الفساد واقامة دولة مدنية تفصل بين الدين والدولة. والمتابع للشارع العراقي يرى ان الشعب اصبح على دراية كاملة بما يقوم به السياسي العراقي، إذ فقد الثقة في بعض السياسيين الامر الذي دعاهم الى التفكير في طرق اخرى لكسب ود الشارع من جديد في الانتخابات المقبلة , والمتابع للاحداث السائرة في العراق يجد ان هناك احزابا وكيانات لم تسجل حضورا عدديا كبيرا في تسجيل قوائمها، وهذا لايعني انها قد تخلت عن منهجها. والمستقرئ للانتخابات العراقية يجد ان حصة الاحزاب الاسلامية هي ( 2 ) حزب من مجموع (205) من الاحزاب، اي نسبة 6% هذا ما ذكرته مفوضية الانتخابات مؤخرا. ومن استنتاج الاحداث، لا يصدق المواطن العراقي ان الطائفيين قد تخلوا عن أيديولوجيتهم المخفية.. والكل يعلم انها لعبة مكشوفة لعبور جسر الانتخابات، وانها لعبة التخلي المظهري عن عنوان (( الاسلام السياسي )) بسبب ما انتجه من مسيرة الفشل السياسي والاجتماعي الذي استمر لحكم بعد الاحتلال الامريكي عام 2003.